赫蒂彻·宾特·胡韦利德：第一位信士

在世上还没有另一个穆斯林之前，就已经有了赫蒂彻·宾特·胡韦利德——一位成功的麦加女商人，她先于任何人相信了一个颤抖的男子讲述的天使之事，并用她的余生和财富确保他在使命中从不孤单。

一位独立经营的商人

赫蒂彻出生于麦加的古莱什部落，凭借自己的才干，建立起城中最成功的贸易生意之一，雇用代理人率领商队把货物运往叙利亚等地。她此前结过婚，后来守了寡；按照她所处的时代和地方的标准，她是一位罕见的人物：一位经济独立、地位崇高、不受任何丈夫支配的女性。³⁴⁶当她需要一位可靠的代理人率领商队前往叙利亚时，她雇用了一位出身古莱什一个受人尊敬但家境平平的支系的年轻人，他的诚实早已在全麦加赢得了声誉：他就是穆罕默德·本·阿卜杜拉，后来的先知 ﷺ。商队带回了异常丰厚的利润，比他年长约十五岁的赫蒂彻深为他的品格所打动，便派人向他提亲——这是对习俗的不寻常颠倒，但鉴于她的地位，麦加社会仍然接受了。他答应了，两人在他大约二十五岁时成婚。³⁴⁶

第一位信士

多年以后，先知 ﷺ 第一次与天使吉卜利里（加百列）相遇之后，从希拉山洞回来，惊恐得浑身颤抖，还不明白自己遭遇了什么，正是赫蒂彻让他安定了下来。圣训（hadith）记载了她的回应：

随后，她带他去见她的堂兄沃赖格·本·瑙法勒——一位熟悉早期经典的基督徒；沃赖格认出这番描述与穆萨（摩西，愿他平安）所受的启示相符，并告诉先知 ﷺ，他已被选为他的族人的先知。¹在沃赖格的证实之前，在任何论证或证据之前，赫蒂彻就已经相信了他——这使她在伊斯兰传统一致的记忆中，成为第一个接受伊斯兰教的人。³⁴⁵

被抵制的岁月

随着先知 ﷺ 的使命招致麦加各主要氏族越来越强烈的敌意，这种反对最终固化为一场正式的抵制：哈希姆家族——无论是穆斯林成员还是非穆斯林成员——被断绝了与古莱什其他人的贸易和通婚，并被困在城中一个狭小的区域里长达数年。赫蒂彻一生成功经商积累起来的财富，被大量用来帮助供养这个遭到抵制的氏族，使其度过最艰难的时期。到抵制解除时，她曾经可观的财产已基本耗尽。³⁴⁶在这一切之中——先知 ﷺ 在麦加街头遭受的嘲弄、地位的丧失、多年的贫困——赫蒂彻始终是他最初的慰藉，也是他最坚定的支持者。关于早期穆斯林共同体在迁往麦地那之前如何承受迫害的更完整图景，参阅先知 ﷺ 的生平。

吉卜利里的问候

赫蒂彻在世时所获得的荣誉之中，有一项是从她的主那里转达而来的直接问候。艾布·胡莱赖传述说：

先知 ﷺ 本人在余生中一直怀着不渝的深情谈起赫蒂彻；即使在她去世之后，他仍继续缅怀她：给她的朋友们送礼物，每当有人提起她时，他都满怀温情地谈论她。⁴⁶

悲伤之年

赫蒂彻在麦加去世，传统上把她去世的时间定在约公元619—620年，与艾布·塔利卜去世是同一年；艾布·塔利卜是先知 ﷺ 的伯父，曾保护他免受古莱什最严重的敌意。在几个月之内接连失去妻子始终如一的支持和伯父的氏族保护，这一打击是如此沉重，以至于这一年在伊斯兰历史上被铭记为悲伤之年（'aam al-huzn）。直到这段时期过后，当在麦加进一步发展的大门似乎已经关闭时，迁往麦地那的道路才开始打开。³⁴⁵在与赫蒂彻大约二十五年的婚姻期间，先知 ﷺ 没有另娶他人；他们的子女中包括法蒂玛，她本人的生平见法蒂玛·宾特·穆罕默德一文。

至今仍被援引的典范

人们常常援引赫蒂彻的一生，来回应伊斯兰教把女性禁锢于家中的说法：她是一位经济独立的女商人，亲自发起了自己的婚事，并且从未停止工作，也从未停止按自己的判断支配财富；她至今仍是最常被引用的例证之一，说明伊斯兰教义并不要求女性在经济上依附于人。关于伊斯兰教的渊源对女性的财产权、工作权和独立订立契约的权利究竟如何规定，更完整的讨论参阅伊斯兰教压迫女性吗？。

总结

赫蒂彻·宾特·胡韦利德是先知 ﷺ 的第一位信士，他最初的慰藉，并且多年来是他面对一座充满敌意的城市时唯一的依靠。她作为商人、妻子和法蒂玛的母亲所树立的榜样，开启了在阿伊莎·宾特·艾比·伯克尔和法蒂玛·宾特·穆罕默德中继续的故事。