サバア、「サバア」は、第34番目のスーラ——メッカで啓示された54節から成る。1 南アラビアの古のサバアの民にちなんで名づけられており、その繁栄とその喪失がスーラの中心的な警告を形づくる。
何についてのスーラか
このスーラは、人々が与えられたものをどう扱うかについてである。神への称賛から始まる。『諸天にあるものと大地にあるものが属し』ているお方であり、時が到来することを否定する者たちに答える。それから二つの家族を並べて置く。並外れた贈り物を与えられ『感謝すべく、行え』と告げられたダーウードの一族と、肥沃な土地と赦し深い主を与えられながら背を向けたサバアの民である。スーラの残りは、その教訓を、自分たちの富が神の恩寵の証だと考えていたメッカの聴衆へと向ける。
主要なテーマ
ダーウードとスライマーン。 神は山々と鳥にダーウードの称賛を反響させ、彼のために鉄を柔らかくされた。スライマーンには風と、『ミフラーブ、（銅やガラス製の）像、池のような貯水槽、堅固な鍋』を作るジンが与えられた。続いた命令は。『ダーウードの一族よ、（アッラーに）感謝すべく、行え。』そして厳粛な言葉が続く。『わが僕の内、僅かな者だけが、感謝する者なのだから』2 スライマーンの死でさえ教訓を伴う——ジンたちは、虫が彼の杖を食い破って彼が倒れるまで働き続けた。『ジンたちは、もし彼らが不可視の世界を知っていたなら、彼らが屈辱の懲罰の中に留ま（り続け）ることはなかったのだ、と分かった』のだった。3
サバアとダム。 『確かにサバア（の民）には、その住まいの中に（アッラーの御力を示す）御徴があった。右と左に二つの果樹園。（彼らには、こう言われた。）「あなた方の主の糧から食べ、かれに感謝せよ。（あなた方の国は）よき国であり、（恩恵の主は）赦し深い主なのだから」。』4 彼らは背を向けた。『われらは彼らに、猛烈な洪水を送った』。彼らの果樹園を、苦い実とギョリュウの木に取って換え、彼らを『（後世へと）語り継がれるもの』——他の者たちが語り継ぐ物語——とした。
全人類への使徒。 『われらがあなたを遣わしたのは、全ての人に向けて、吉報を伝える者、警告を告げる者としてに外ならない。』5
指導者と追随者。 審判の日、抑圧された者たちと高慢だった者たちは互いを責める。『いや、私たちがアッラーを否定し、かれに（崇拝の）同位者を置くよう、あなた方が私たちに命じていた時、（あなた方の）夜と昼の策謀が（私たちを破滅させたのだ）』。6
富は近さではない。 『あなた方の財産もあなた方の子息も、あなた方がわれらのもとでお近づきを得るものではない。しかし信仰し、正しい行いを行う者、それらの者たちにこそ、彼らが行ったことゆえの倍の褒美があるのだ。』7
正直に考えること。 スーラの理性への訴え。『まさに私は、あなた方に一つだけ訓戒する。あなた方がアッラーに向かって二人ずつ、また一人ずつ立ち上がり、それから熟考することを。あなた方の仲間（ムハンマド）に、憑きものなど憑いてはいない。』8
なぜ重要か
サバアは、忘恩によって破滅した繁栄した民についての、クルアーンの中でも最も明快な物語の一つを語り、ダーウードの一族への命令——『感謝すべく、行え』——は、感謝を単に感じるものではなく行うものとして枠づける。群衆の圧力から離れて、二人で、あるいは一人で考えるようにという招きは、クルアーンの中でも独立した省察への最も直接的な訴えの一つである。サバアをアラビア語原文・諸訳・朗誦とともに読むには、Quran.comを開くとよい。