クルアーン

クルアーンは114のスーラからなり、その配列は年代順ではなく主に長さによっています。読誦のために30の部分（ジュズウ）に分けられ、それぞれ性格の異なるマッカ啓示とマディーナ啓示の章から成り立っています。

多彩なスーラの底流には、クルアーンが絶えず立ち返る少数の中心的な主題があります。神の唯一性、目に見えない世界と来世、一続きの預言の物語、慈悲、しるしとしての自然界、そして道徳を説く物語です――そして法は、多くの人が思うよりも本文に占める割合の小さいものです。

ムスリムは、クルアーンが啓示以来変わることなく私たちのもとに伝えられ、大規模な暗記と筆写による編纂の両方を通して保存されてきたと考えています――本稿はこの主張を、歴史、写本の証拠、そしてクルアーン15章9節の神学的な約束を通してたどります。

クルアーンはアラビア語で啓示され、ムスリムはそのアラビア語の本文を模倣不可能（イジャーズ）なものとみなします。本稿では、なぜ言語が重要なのか、そのアラビア語の何が際立っているのか、そしてアラビア語を解さない人でも翻訳と読誦を通して今なお何に触れられるのかを説明します。

クルアーンに初めて向き合う人のための実用的な手引き。翻訳の選び方、よく勧められる出発点、読誦の際にムスリムが守る作法、そしてタフスィール（注釈）とともに読むことがなぜ助けになるのかを扱います。

物語はクルアーンのかなりの部分を占め、それ以前の預言者たちの生涯を、小説的ではなく非線形で道徳を第一とする文体で語り直しています――一続きに語られるユースフの物語から、簡潔に語られる洞窟の人々の話まで。

クルアーンは自らを、以前の預言者たちに授けられた諸啓典を置き換えるものではなく確証するものとして提示します――トーラーと福音書を名指しし、ユダヤ教徒とキリスト教徒を啓典の民として遇する一方で、のちの伝承が人間による改変の余地を残したとみなします。

日々の礼拝のすべての単位で読誦される七節からなるスーラ・アル＝ファーティハは、神への称賛から、慈悲と審判を経て、導きを求める直接の嘆願へと進みます――それが「啓典の母」という称号を得ている理由であり、またハディース・クドゥスィーによれば、神が読誦する一人ひとりと分かち合うと仰せになる対話でもあります。