アル＝フルカーン、「識別」は、第25番目のスーラ——メッカで啓示された77節から成る。1 その第一節がその名を与える。『全創造物への警告者となるべく、その僕（預言者ムハンマド）に識別を下されたお方は、祝福にあふれておられる。』2 識別とはクルアーンそのものである——真理と虚偽を分けるものである。
何についてのスーラか
スーラはメッカの人々の異議への返答である。反対者たちは、自分たちと同じ人間が使徒でありうるという考えを嘲った。『食べ物を口にし、市場を歩くこの（自称）使徒は、一体どういうことか？どうして彼のもとに（その正直さを証言する）天使が下されて、彼と共に警告者とはならないのか？』3 答えは、あらゆる使徒が同じだったというものである。『われらがあなた以前、使徒たちの内から（誰かを）遣わす時には決まって、彼らは食べ物を口にし、市場を歩いたものだった。』4 彼らはまた、なぜクルアーンが断片的に下されたのかを問うた。答えは。『それによってあなたの心を堅固にすべく、（クルアーンを）そのように（徐々に下）し』。6
主要なテーマ
手遅れになった後悔。 審判の日、『不正者が（悔しがって）自分の両手を噛み』、こう言う。『あぁ、私が使徒と共に、道を選んでいたらよかったのに！我が災いよ、（不信仰な）何某を、親友としなければよかった！』そして預言者ﷺご自身もこう言われる。『我が主よ、本当に我が民は、このクルアーンを放ったらかしにしてしまいました』。5
神としての欲望。 『言ってみよ、自分の欲望（への服従）を自分の崇拝すべきもの（への服従）とした者について。一体あなたは、その者に対する代理人なのか？』7
日常の中の徴。 スーラは、影の伸び縮み、衣としての夜と休息としての眠り、死んだ大地を蘇らせる雨、そして淡水と塩水の二つの水域とその間の隔たりを指し示す。
慈悲あまねきお方の僕たち。 スーラは、クルアーンの中でも最も愛される箇所の一つで締めくくられる。『慈悲あまねきお方（アッラー）の僕たちとは、地上を慎ましやかに歩く者たち。また無知な者たちが彼らに（嫌なことを）話しかければ、無難なことを語る者たち』であり、『自分たちの主に（礼拝しつつ）サジダしたり、立ったりしながら夜を過ごす者たち』である。彼らは、出費する際、『浪費もせず、守銭奴にもならず、その中間に程よくある』。8 彼らは他の神を呼ばず、不当に命を奪わず、姦通しない——そして過去にそれを行い、後に悔悟した者たちについては、『アッラーがその悪行を善行に換えて下さる』。9 彼らは『偽りには立ち会わず』、戯言に出逢えば『綺麗に通り過ぎ』、こう祈る。『我らが主よ、私たちの妻や子孫の内から、私たちに喜びをお授け下さい。そして私たちを、敬虔な者たちへの導師として下さい』。10
なぜ重要か
アル＝フルカーンの締めくくりの『慈悲あまねきお方の僕たち』の肖像は、クルアーンが形成しようとする人格——優しく、祈り深く、節度があり、正直な——についての最も充実した記述の一つであり、悔悟が悪行を善行に変えうるというその約束は、その最も希望に満ちたものの一つである。預言者ﷺの、自分の民がクルアーンを『放ったらかしに』したという訴えは、ムスリムに自分自身とクルアーンとの関係について鋭い想起を促し続けている。アル＝フルカーンをアラビア語原文・諸訳・朗誦とともに読むには、Quran.comを開くとよい。