简短回答：并非如此——恰恰相反。尔撒（耶稣）是伊斯兰教中最伟大的先知之一，麦尔彦（马利亚）则是《古兰经》中最受尊崇的女性。穆斯林只是不相信尔撒是安拉（真主），也不相信他是安拉的儿子。
这种看法从何而来
由于伊斯兰教不接受尔撒的神性，也不接受三位一体的教义，人们常常以为它必定排斥或不尊重他。事实上，一个穆斯林如果不相信尔撒是安拉的先知，就根本不能成为穆斯林。
伊斯兰教中的尔撒：先知与麦西哈（弥赛亚）
《古兰经》称尔撒为麦西哈，并尊他为来自安拉的一句话和一个迹象：
当时，天使说：“麦尔彦啊！安拉的确把从他发出的一句话向你报喜。他的名字是麦西哈.尔萨.本.麦尔彦，在今世和后世都是有面子的，是亲近于安拉的。
— 《古兰经》3:45（马坚 译）1
穆斯林肯定他为童贞女所生，也肯定他凭安拉的许可所施行的奇迹——使盲人复明、治愈病人、使死者复活。478伊斯兰教与基督教的分歧在于他的本性：尔撒被尊为一位伟大的使者，而不被视为具有神性。
……故你们当确信安拉和他的众使者，你们不要说三位。你们当停止谬说，这对于你们是有益的。安拉是独一的主宰……
— 《古兰经》4:171（马坚 译）5
先知穆罕默德 ﷺ 强调了众先知之间的这种亲近：
"Both in this world and in the Hereafter, I am the nearest of all the people to Jesus, the son of Mary. The prophets are paternal brothers; their mothers are different, but their religion is one."
— Sahih al-Bukhari 3443（英文）6
麦尔彦：《古兰经》中最受尊崇的女性
麦尔彦——麦尔彦是她的阿拉伯语名字——是《古兰经》中唯一被提及名字的女性，整整一章（第19章）以她的名字命名。她被树立为蒙拣选、纯洁、超越一切妇女的人：798
当时，天使说：“麦尔彦啊！安拉确已拣选你，使你纯洁，使你超越全世界的妇女
— 《古兰经》3:42（马坚 译）2
《古兰经》以深切的温情讲述她的故事——天使的造访、她所受的考验，以及安拉在她分娩时对她的眷顾（《古兰经》19:16-21）。3
要了解更完整的图景，请参阅伊斯兰教中的尔撒和伊斯兰教中的麦尔彦，以及他们在众先知和所降示的经典中的位置。
总结
伊斯兰教并不排斥尔撒和麦尔彦——而是尊崇他们。尔撒是一位受人爱戴的先知，也是麦西哈，由童贞女麦尔彦所生，而麦尔彦本人就是《古兰经》中最受尊崇的女性。伊斯兰教与基督教的分歧在于尔撒是谁——是安拉的使者，而不是安拉——而不在于他是否值得尊敬。