Yusuf

ユースフ、「ユースフ（ヨセフ）」は、第12番目のスーラ——メッカで啓示された111節から成る。¹ 他のどのスーラとも異なる。ほぼ全体が始めから終わりまで語られる単一の物語であり、クルアーンはこれを『最良の物語』として紹介する。²

何についてのスーラか

スーラは、少年の夢からその数十年後の実現までユースフをたどる。彼は父ヤァクーブに、十一の星と太陽と月が自分にサジダするのを見たと語る。ヤァクーブは誰にも話さないよう警告する。父の愛に嫉妬した兄弟たちは、彼を井戸に投げ入れ、偽の血で汚した彼の上着を持ち帰る。旅人たちが彼を引き上げ、わずかな銀貨でエジプトで売る。物語はそれから、誘惑、投獄、高い地位を経て、兄弟たちが彼の前に立つ——彼が誰であるか知らないまま——ところまで彼を導く。物語は、家族が再会し、夢が現実となって終わる。

展開

スーラは、それぞれ異なる形で受け止められる一連の試練を軸に構成されている。

ヤァクーブの悲嘆。 狼についての嘘を前にして、ヤァクーブは言う。『（我が忍耐は、）よき忍耐。アッラー（こそ）は、お前たちの言うことに対して（私から）援助を乞われるべきお方である』³ 数年後、二番目の息子を失った時、彼は同じ言葉を口にする——そして息子たちが彼の涙を咎めると、彼は答える。『私は自分の苦悩と悲しみを、アッラーのみに訴えるのだ』。そして彼らを探索に送り出す。なぜなら『アッラーのご慈悲に失意するのは、不信仰の民だけなのだから』。⁷

ユースフの誠実さ。 彼が仕える家の大臣の妻は彼を誘惑しようとする。彼は拒む——『アッラーのご加護を（乞います）』——そして背中から引き裂かれた上着によって潔白が証明される。町の女たちが彼女を嘲り、彼女が彼女たちにユースフを見せると、彼は祈る。『我が主よ、私には、彼女たちが私を招いていること（醜行）よりも、牢獄の方がましです。』⁴

ユースフの説教。 投獄されてさえ、彼は夢を解釈する前に、獄中の仲間たちを神へと呼びかける。『異なる複数の主（の崇拝）がより善いのでしょうか？それとも唯一で、全てに君臨し給うお方、アッラー（の崇拝がより善いの）でしょうか？』⁵

釈放前の潔白の証明。 七頭の肥えた牛と七頭の痩せた牛の夢を解釈するよう王に召喚されても、ユースフは自分の名誉が晴らされるまで牢獄を出ようとしない。大臣の妻は告白する——『今、真実が明るみに出ました』——そしてその一節は続く。『私は、自分自身が潔白だとは言いません。本当に人の自我というものは、我が主がご慈悲をかけて下さった者を除いては、悪をよく指図するものですから。』⁶ ユースフはエジプトの倉庫の管理を任され、飢饉を通してそれを導く。

赦し。 兄弟たちがついに恥じ入りながら彼だと気づいた時、彼は彼らを咎めることを拒む。『この日、あなた方に咎めはありません。アッラーがあなた方を、お赦し下さいますよう。そして、かれは慈悲深い者の内でも、最も慈悲深いお方です』⁸ 彼の上着はヤァクーブの視力を回復させる。家族はエジプトに来て、両親は王座に上げられ、彼らは彼の前に伏す。『お父さん、これは我が主がまさに実現して下さった、以前（小さい頃に）私が見た夢の解釈です。』⁹

主要なテーマ

受動的ではない忍耐。 ヤァクーブは神の前で公然と悲嘆し、希望を持ち続け、その希望に基づいて行動する。

個人的な代償を伴う誠実さ。 ユースフは不正を犯すより牢獄を選び、牢獄の中でもなお真実のために語る。

人間の悪を通して働く神の計画。 兄弟たちの罪は、家族が飢饉から救われる道となる。

強さからの赦し。 ユースフは、兄弟たちを罰するあらゆる力を持ちながら彼らを赦す。

なぜ重要か

ユースフは、クルアーンの中でも最も愛されるスーラの一つであり、忍耐・貞節・正直・慈悲のすべてが、述べられるのではなく示される、最も完結した人格の教訓の一つである。その最終節は、それが語られた理由を示す。『彼ら（ユースフとその兄弟たち）の物語の中には確かに、澄んだ理性の持ち主にとっての教示があった。それ（クルアーン）は、でっち上げられた作り話などではない。』¹⁰ ユースフをアラビア語原文・諸訳・朗誦とともに読むには、Quran.comを開くとよい。