アル＝ラアド、「雷電」は、第13番目のスーラ——43節から成る。1 標準的なムスハフはこれをメディナ啓示に分類するが、その啓示の場所には議論があり、多くの注釈者はその文体と関心事がメッカ啓示期のものだと考える。このスーラは、一つの印象的なイメージからその名を得ている。『また、雷鳴はかれ（アッラー）への称賛と共に（かれを）称え、天使たちはかれへの恐怖から（そうする）。』4

何についてのスーラか

スーラは、なぜ彼の主から彼に徴が下されないのかと問い続ける人々に答える。その答えは、徴はすでに頭上にも足元にもある、というものである。神は『いかなる柱もなしに』天を上げ、太陽と月をその軌道に定め、大地を広げ、そこに山々と川を置かれた。そして隣り合う土地に『同一の水を与えられ』ながら、ある果実は別のものよりも引き立てられる。2 スーラはこの秩序を、聴衆が呼びかける偶像に対置する。それらは、遠くから手を差し伸べる者に水が応えるのと同程度にしか、彼らに応えない。

主要なテーマ

真理と虚偽。 スーラの中心的な譬えは、啓示を雨にたとえる。『渓谷（の水）はその規模に応じて流れ』、奔流はその表面に泡を運ぶ。装飾品のために熱せられた金属も同様に浮きかすを生じる。『それで泡はといえば散って消え去り、人々を益するものはといえば、地上に残存する。』5

人は自らの状況を変える。 『本当にアッラーは、民の（恩恵に溢れた）状況を、彼らが自分たちの状況を（自ら）変えるまで、変更されることがないのだ。』3 クルアーンの中でも最も頻繁に引用される節の一つであり、アル＝アンファールで以前に述べられた原則を反響させている。

理解ある人々。 スーラは彼らを一連の描写で示す。神との契約を守り、神が結ぶよう命じた絆を結び、その御顔を求めて忍耐し、礼拝し、密かにも公然とも施し、『善行によって悪行を追い払う』者たちである。彼らに天使たちはこう言うだろう。『あなた方が（現世で、アッラーへの服従において）忍耐したことゆえ、あなた方に平安を』。6

心の安らぎ。 その中心には、クルアーンの中でも最も愛される節の一つが立つ。『アッラーの唱念によってこそ、心は安らぐのではないか。』7

神の采配。 『アッラーは、お望みのものを抹消され、また、定着させられる。そしてかれの御許には、書の母があるのだ』——あらゆる啓示と采配がそこから発する源である。8

なぜ重要か

アル＝ラアドは短いスーラでありながら、ムスリムに最も引用される節をいくつも与えてきた。変化を期待する前に自分自身を変えよという13:11、神の唱念において心が安らぎを見出すという13:28、そして虚偽がいかに堂々として見えてやがて消え去るかという古典的なイメージである13:17の泡の譬えである。アル＝ラアドをアラビア語原文・諸訳・朗誦とともに読むには、Quran.comを開くとよい。