アル＝ハシュル、「集合」は、第59番目のスーラ——マディーナで啓示された24節から成る。1 マディーナのユダヤ人部族バヌー・ナディールの退去に関わるものであり、それを神の御業として語る。『かれは啓典の民の内、不信仰だった者たちを、最初の集合においてその住居から追い出し給うたお方。（ムスリムたちよ、）あなた方は彼らが出ていくとは思っておらず、彼ら自身、自分たちの砦が、彼らをアッラー（の懲罰）から守ってくれるものと思っていた。』2

何についてのスーラか

古典的な典拠によれば、バヌー・ナディールはムスリムとの条約を破り、預言者ﷺの命を狙う陰謀を企てていた。自分たちの砦に包囲され、彼らはマディーナを去ることに同意した。スーラはこの出来事を用いて、戦闘なしに得た富をどう分かち合うべきかを教え、移住者たちとマディーナの援助者たちを称え、バヌー・ナディールに支援を約束しながら後に彼らを見捨てた偽信者たちを暴く。

主要なテーマ

循環する富。 そのような財産は『アッラーとその使徒、近親、孤児、貧者、旅路（で苦境）にある者に属する。（それは財産が、）あなた方の裕福な者たちの間（だけ）を循環するものとならないようにするため。また、使徒があなた方に与えたものは取り入れ、彼があなた方に禁じた者は放棄するのだ。』3

他者を優先すること。 マディーナの援助者たちは『自分たち（のもと）に移住したものを愛し』、『（彼らのことを）自分たち自身よりも優先する。たとえ彼らに、必要性があったとしても、である。自分自身の貪欲さから守られた者、それらの者たちこそは成功者なのだ。』後の世代はこう祈る。『我らが主よ、私たちと、信仰において私たちに先駆けた私たちの兄弟たち（の罪）をお赦し下さい。そして私たちの心の内に、信仰する者たちへの憎しみの念を湧かせないで下さい。』4

明日を見つめよ。 『アッラーを畏れ、自分自身が明日のために成したことをよく考えよ。……また、アッラー（の唱念と義務）を忘れ、それでかれが彼らに（その不服従ゆえ）、自分自身のことを忘れさせ給うた者たちのようになってはならない。』そして。『もし、われらがこのクルアーンを山に下し（、それがその約束と警告を理解し）たならば、あなたはそれが恭順となり、アッラーへの恐怖ゆえに砕け散るのを見たであろう。』5

神の御名。 スーラは神の御名の連なりで締めくくられる。『かれはアッラー。その外に、（真に）崇拝すべきいかなるものもないお方で、不可視の世界と現象界をご存知のお方。かれは慈悲あまねきお方、慈愛深いお方であられる。……かれはアッラー。その外に、（真に）崇拝すべきいかなるものもないお方。（真の）王、聖なるお方、平安なお方、保障されるお方、統制させられるお方、偉力ならびないお方、制圧されるお方、威風堂々たるお方。……かれはアッラー、創造主、創成者、造形者。かれにこそ、美名は属する。』6

なぜ重要か

アル＝ハシュルは、富が富者の間だけで循環してはならないというクルアーンの原則——イスラーム経済倫理の基礎——を与え、自分自身が困窮していながら他者に与えた援助者たちの肖像は、無私の古典的な模範であり続けている。神を一つずつ御名で呼ぶ最後の三節は、クルアーンの中でも最も誦まれる箇所の一つである。アル＝ハシュルをアラビア語原文・諸訳・朗誦とともに読むには、Quran.comを開くとよい。