アル＝アンビヤー、「預言者たち」は、第21番目のスーラ——メッカで啓示された112節から成る。1 警告から始まる。『人々に、その清算（の時）が近づいた。にも関わらず、彼らは上の空で（警告に）背を向けている。』それから、ムーサーからヤフヤーまでの預言者たち、その中にはズー・アル＝キフルも含めて16人の名を挙げられた人物を、マルヤムとその子と共に、単一の真理の証人として登場させる。
何についてのスーラか
メッカの人々は預言者ﷺを、自分たちと同じ人間、その使命を偽りの夢の寄せ集め、詩人の創作だと退けた。スーラは、宇宙の秩序を指し示すことで答える。『そこ（天地）にアッラー以外の神々がいたら、その二つ（天地）は損なわれてしまったであろう』——そして彼以前の途切れることのない使徒の系譜を指し示す。『われらはあなた以前、「われ以外に（真に）崇拝すべきものはない。ゆえにわれを崇拝せよ」と啓示することなしには、いかなる使徒も遣わさなかった。』3 彼らの誰もが人間であり、彼らの誰もが同じことを言った。
主要なテーマ
創造は戯れではない。 『われらは、天と地とその間にあるもの全てを、ふざけ半分に創ったのではない……いや、われらは真理を虚妄に投げつける。すると、それ（真理）はそれ（虚妄）を割り砕き』。2 スーラはさらに、『全ての者は、死を味わうのだ』とし、神は人々を『悪と善という試練』で試すと付け加える。4 復活の日には、『たとえ（現世での行いが）からし種一粒きりの重さであったとしても、われらはそれを（勘定に入れるべく）持って来るのだ』。5
イブラーヒームと偶像たち。 若きイブラーヒームは自分の民に問う。『あなた方が仕えている、これらの偶像は何なのですか？』彼は最も大きなものだけを残して彼らの偶像を打ち砕き、非難されるとそれに尋ねるよう告げる——それは彼らに、自分たちの神々が話せないことを認めさせることになる。彼らは彼を焼くことを決めるが、神は命じられる。『火よ、冷たくなり、イブラーヒームに安全となれ』。6
呼びかけて応えられた預言者たち。 スーラの後半は、聞き届けられた祈りの連なりである。アイユーブは叫ぶ。『私に災難が降りかかりました。それでも、あなたは慈しみ深い者の中でも、最も慈しみ深いお方であられます』。そして彼の苦しみは取り除かれる。ズン＝ヌーンは、闇の中で呼びかける。『あなたの外に、崇拝されるべきものはありません。あなたに称えあれ。本当に私は、不正者の類いだったのです』。そして彼はその苦悩から救われる。ザカリーヤーは、跡継ぎなく一人にしないでほしいと求め、ヤフヤーを授かる。7 預言者ﷺは、ユーヌスのこの言葉について、それを唱えて何かを祈るムスリムには必ずアッラーが応えられると述べられた。10
一つの宗教。 預言者たちの後に結論が来る。『本当にこれら（の預言者たち）は、あなた方の共同体、一つの共同体である。そしてわれは、あなた方の主。ならば、われを崇拝せよ。』8
全世界への慈悲。 その締めくくり近くで、スーラは預言者ﷺについてのクルアーンの中でも決定的な言明の一つを与える。『われらがあなたを遣わしたのは、全創造物への慈悲ゆえに外ならない。』9
なぜ重要か
アル＝アンビヤーは、預言を単一の連続した物語として描くクルアーンの中でも最も明快な絵図の一つであり、その21:107は、ムスリムがムハンマドﷺの使命をどう理解するかにとって中心的である——一つの民のための預言者としてではなく、すべての者への慈悲として。苦難の中で応えられたアイユーブとユーヌスの祈りは、あらゆる時代の信徒たちに、自分自身の最も困難な瞬間のための言葉を与えてきた。アル＝アンビヤーをアラビア語原文・諸訳・朗誦とともに読むには、Quran.comを開くとよい。