モスク――アラビア語で「マスジド」、「平伏の場所」を意味する――は、ムスリムが集って礼拝する場所です。礼拝を超えて、モスクは共同体生活の中心としての役割を果たします――学び、施し、そして集いの場です。567
神の唱念のために建てられた家々
クルアーン（コーラン）は、モスクを、神の崇拝と唱念のために高く建てられた場所として描いています。
アッラーが、（それが）高められることと、かれの御名が唱念されることを命じになった館の中で……
— クルアーン 24:36（サイード佐藤訳）2
また、モスクを生かし続ける者――誠実な信仰を持つ者たち――についても述べています。
アッラーのマスジドを管理するのは、アッラーと最後の日を信じ、礼拝を遵守して浄財を支払い、アッラー以外の何も怖れない者のみ。
— クルアーン 9:18（サイード佐藤訳）1
そして、モスクにおいて神の名が唱えられるのを妨げようとする者たちを戒めています。
アッラーのマスジドで、かれの名が唱えられることを阻み、その破壊に努める者たち以上に不正を働く者があろうか？
— クルアーン 2:114（サイード佐藤訳）3
もっとも神聖な三つのモスク
イスラーム（イスラム教）は三つのモスクを特別に尊びます――その尊さゆえに、預言者 ﷺ は、旅をしてでも訪れる価値のある場所として、これらを特に挙げました。
"Do not set out on a journey except for three mosques: Al-Masjid al-Haram, the Mosque of the Messenger ﷺ, and the Mosque of Al-Aqsa."
— Sahih al-Bukhari 1189（英語）4
それらは、マッカ（メッカ）のアル＝マスジド・アル＝ハラーム（カアバ神殿を囲み、ハッジの中心となる）、マディーナ（メディナ）の預言者のモスク（アル＝マスジド・アン＝ナバウィー）、そしてエルサレムのアル＝アクサー・モスクです。
共同体の中心
預言者 ﷺ の時代から、モスクは儀礼のための建物以上のものでした。それは、共同体がともに礼拝し、学び、施しを組織し、大きな祭りのために集う場所です。誰でも、生い立ちにかかわらず、礼拝のために入ることができます。
要するに
モスクは、イスラームにおける礼拝の家であり、共同体生活の心臓部です――神の唱念のために建てられ、すべての礼拝者に開かれた場所であり、マッカ、マディーナ、エルサレムのモスクがそのなかでもっとも神聖とされています。