どこに住み、どんな言語を話していても、ムスリムは一日を通して用いる短いアラビア語の言葉を共有しています。その多くはクルアーン(コーラン)から直接来ており、日常のありふれた瞬間――何かを始めるとき、良い知らせを聞いたとき、喪失に直面したとき――を、神を念じる行いへと変えます。91011
ビスミッラー ― 「アッラーの御名において」
食事、仕事、旅など、ほとんど何かを始める前に唱えられます。クルアーンそのものの冒頭を飾る言葉です。
慈悲あまねく慈愛深きアッラーの御名において。
— クルアーン 1:1(サイード佐藤訳)1
アルハムドゥリッラー ― 「すべての称賛はアッラーに」
感謝の言葉で、礼を述べるときや物事がうまくいったときに唱えられます。クルアーンの最初の称賛の一節です。
全創造物の主、アッラーに称賛あれ、
— クルアーン 1:2(サイード佐藤訳)2
アッラーフ・アクバル ― 「アッラーは至大なり」
「タクビール」であり、礼拝や礼拝への呼びかけで唱えられ、神を讃えるために用いられます。クルアーンはこの称揚を命じています。
また、あなたの主(の偉大さを)称揚し……
— クルアーン 74:3(サイード佐藤訳)3
スブハーナッラー ― 「アッラーに栄光あれ」
神をあらゆる不完全さから無縁なお方と宣言するために唱えられます――しばしば驚嘆の中で、あるいは誤った考えを退けるために。神への栄唱(「タスビーフ」)は、クルアーン全体に流れています。910
インシャーアッラー ― 「アッラーがお望みならば」
未来のことについて何であれ唱えられ、クルアーンの直接の教えに従っています。
また、(自分がやろうと決めた)いかなることについても、「本当に私は、明日それをやろう」などと、決して言ってはならない。但し、アッラーがお望みならば、(と言い添えるのであれば)別であるが。
— クルアーン 18:23-24(サイード佐藤訳)4
マーシャーアッラー ― 「アッラーがお望みになったこと」
喜びや称賛を表し、良いものは神から来ることを認めるために唱えられます。
そして、あなたはどうして自分の果樹園に入(り、嬉しくな)った時、『(これは、)アッラーがお望みになったこと。アッラーによる以外、いかなる力もない』と言わなかったのか?
— クルアーン 18:39(サイード佐藤訳)5
インナー・リッラーヒ・ワ・インナ・イライヒ・ラージウーン ― 「私たちはアッラーに属し、かれの御許へ帰り行く」
死や不幸を耳にしたときに唱えられ、クルアーンからそのまま採られています。
(彼らは)災難が降りかかれば、「本当に私たちは、アッラーはにこそ属します。そして必ずや私たちは、かれの御許へと帰り行くのです」と言う者たち。
— クルアーン 2:156(サイード佐藤訳)6
アッサラーム・アライクム ― 「あなたがたに平安あれ」
標準的なムスリムの挨拶で、「ワ・アライクム・アッサラーム」(「あなたがたにも平安あれ」)と返されます。クルアーンは、これを神からの祝福された挨拶と呼んでいます。
そしてあなた方が家に入ったら、あなた方自身に、アッラーの御許からの祝福にあふれた善い挨拶によって、挨拶せよ。
— クルアーン 24:61(サイード佐藤訳)7
預言者 ﷺ は、これを広く広めることを勧めました。
"Spread the greeting of peace (salam) among yourselves [and you will love one another]."
— Sahih Muslim 54a(英語)8
そのほかによく耳にする言葉
- アスタグフィルッラー ― 「アッラーのお赦しを乞い求めます」。
- ジャザーカッラーフ・ハイラン ― 「アッラーがあなたに善き報いをお与えくださいますように」(お礼を言う言い方)。
- バーラカッラーフ・フィーク ― 「アッラーがあなたを祝福してくださいますように」。
要するに
これらの短い言葉は、ムスリムの日常生活の肌理そのものです――感謝、謙虚さ、そして神を念じることという、小さく頻繁な行いであり、その多くはクルアーンそのものの言葉を反響させています。