아르룸, 「로마인들」은 서른 번째 수라——메카에서 계시된 60개 구절로 이루어져 있다.1 이름은 동로마 국가인 비잔티움 제국을 가리키며, 가까운 미래에 대한 꾸란의 가장 구체적인 진술의 하나로 시작한다.
무엇에 관한 것인가
수라는 소식으로 시작한다. 「로마는 망하였으되」, 「가까운 지역에서 비록 그들 이 패배하였지만 승리를 거두리라」. 최영길의 번역은 「몇년 안에」라고 옮기며, 그때 믿는 사람들은 기뻐하리라고 한다. 이것을 「그것은 하나님의 약속이라」 하고 부르며, 사람들은 「그들은 현세의 외형만을 알뿐내세에 대해서는 알지 못하노라」라고 덧붙인다.2 그 첫머리에서 수라는 징표의 수라로 넓어진다. 죽은 땅을 되살리듯 죽은 이를 틀림없이 되살리시는 신의 증거가 인간 삶 곳곳에 있다는 것이다.
핵심 주제
그분의 징표 가운데… 이 말로 시작하는 구절들이 이어진다. 흙에서 창조되어 지상에 퍼진 인간. 「너희 자신들로 부터 배필을 창조하여」 그 배필과 함께 살게 하시고, 「그분 은 또한 너희간에 사랑과 자비를 주셨으니」. 「너희의 언어들과 피부색을 달리 창조 하 셨음도」. 「밤에는 잠을 자게 하고」 낮에는 양식을 구하게 함. 공포와 희망을 주는 번갯불. 하늘과 땅이 「그분 명령에 의해 존재함」.3
피트라. 수라의 중심에서 이렇게 말한다. 그대의 얼굴을 진리를 향해 확고히 하라. 「창조된 인간의 본성에 근본 을 두고 이 종교를 두셨노라」, 「하 나님의 창조성은 변경되지 아니하매 그것이 진리의 종교라」. 이어 구절들은 경고한다. 「그들의 종교를 분리하여 한 무리가 되매 각 무리는 그들이 갖고 있는 것에 기뻐하더라」.4
바르게 베풂. 「친척과 필요로 하 는 자와 여행자에게 자선을 베풀 라」. 타인의 재산으로 이익을 불린 것은 신 곁에서 아무 증거도 될 수 없으나, 신의 기쁨을 구하며 자카트로 베푼 것은 여러 배의 보상을 받는다.5
육지와 바다의 부패. 「인간의 손이 저지른 부패가 육지와 바다에 만연했나니」, 그들이 행했던 일부를 맛보게 하여 그들이 다시 돌아오게 하신다.6
인생의 호. 「너희를 허약한 상태로 창조 하신 후 허약한 너희에게 강함을 주시고 강한 너희에게 다시 허약 함과 백발을 주시는 분이 하나님 이시라」.7 수라는 예언자 ﷺ께 인내하라는 말로 끝난다. 「인내하라 하나님의 약속이 실현되리라」.
왜 중요한가
아르룸은 비잔티움이 무너지는 듯 보이던 때에 주어진 첫머리의 예언으로 자주 인용된다. 평온과 애정과 자비라는 혼인에 관한 구절은 혼인이 어떠해야 하는지를 보여 주는 꾸란의 고전적 진술이고, 언어와 피부색의 다양성에 관한 구절은 인간의 차이를 신의 징표로 보는 꾸란의 기초이며, 피트라의 개념은 인간이 태어날 때부터 신을 향해 기울어 있다는 이슬람의 인간 본성 이해를 빚는다. 아르룸을 아랍어 원문과 여러 번역, 낭송과 함께 읽으려면 Quran.com을 열어 보라.