Sure Ash-Shura, „Die Beratung“, ist die zweiundvierzigste Sure — 53 Verse, die in Mekka offenbart wurden.1 Sie ist die dritte der Ha-Mim-Suren und nach einer kurzen Beschreibung der gläubigen Gemeinschaft benannt: Menschen, die „ihre Angelegenheit(en) durch Beratung untereinander (regeln)“.
Worum es geht
Die Sure handelt von Einheit: ein Allah, eine Religion über alle Propheten hinweg und eine Gemeinschaft, die sich durch Beratung selbst regiert. Sie beschreibt Allah in einem der wichtigsten theologischen Verse des Quran, verfolgt die von Ihm angeordnete Religion von Nuh (Noah) bis Muhammad ﷺ und schließt mit einem Porträt des Charakters der Gläubigen und einem Bericht darüber, wie Allah zu den Menschen spricht.
Kernthemen
Nichts ist Ihm gleich. Allah ist „der Erschaffer der Himmel und der Erde“ — und weiter: „Nichts ist Ihm gleich; und Er ist der Allhörende und Allsehende.“2
Eine Religion. „Er hat euch von der Religion festgelegt, was Er Nuh anbefahl und was Wir dir (als Offenbarung) eingegeben haben und was Wir Ibrahim, Musa und ’Isa anbefahlen: Haltet die (Vorschriften der) Religion ein und spaltet euch nicht darin (in Gruppen).“ Die Spaltung kam erst „nachdem das Wissen zu ihnen gekommen war - aus Mißgunst untereinander“.3
Kein Lohn verlangt. Dem Propheten ﷺ wird gesagt, er solle sagen: „Ich verlange von euch keinen Lohn dafür, es sei denn die Liebe wie zu den Verwandten“.4
Unglück und Verzeihen. „Und was immer euch an Unglück trifft, es ist für das, was eure Hände erworben haben. Und Er verzeiht vieles.“5
Der Charakter der Gläubigen. Die Sure beschreibt jene, für die gilt: „Was aber bei Allah ist, ist besser und beständiger“: Sie meiden schwerwiegende Sünden, und „wenn sie zornig sind, (doch) vergeben“; sie verrichten das Gebet, und es heißt von ihnen: „ihre Angelegenheit(en) durch Beratung untereinander (regeln)“, und sie geben von dem aus, womit sie versorgt wurden. Sie wehren sich gegen Tyrannei, aber: „Die Vergeltung für eine böse Tat ist etwas gleich Böses. Wer aber verzeiht und Besserung bringt, dessen Lohn obliegt Allah.“ Und: „Wahrlich, wenn einer standhaft erträgt und vergibt, so gehört dies zur Entschlossenheit (in der Handhabe) der Angelegenheiten.“6
Kinder als Gabe Allahs. Allah spricht: „Er schenkt, wem Er will, (nur) weibliche, und Er schenkt, wem Er will, (nur) männliche (Nachkommen).“ Oder beides zusammen — „Und Er macht, wen Er will, unfruchtbar.“7
Wie Allah spricht. „Und es steht keinem menschlichen Wesen zu, daß Allah zu ihm spricht, außer durch Eingeben (von Offenbarung) oder hinter einem Vorhang, oder indem Er einen Boten sendet, der (ihm) dann mit Seiner Erlaubnis (als Offenbarung) eingibt, was Er will.“ Zum Propheten ﷺ selbst heißt es: „Du wußtest (vorher) weder, was das Buch noch was der Glaube ist; doch haben Wir es zu einem Licht gemacht, mit dem Wir rechtleiten“ — nämlich die Offenbarung.8
Warum sie wichtig ist
Ash-Shura ist die koranische Quelle der Shura, der Beratung, als bestimmendes Merkmal der gläubigen Gemeinschaft und ein Bezugspunkt im muslimischen Denken über Regierung und kollektive Entscheidungsfindung. Ihr Vers „Nichts ist Ihm gleich“ ist eine der Säulen der islamischen Theologie, und ihr Gleichgewicht aus gerechter Selbstverteidigung und dem Vorzug der Vergebung bleibt ein Leitfaden dafür, wie Gläubige reagieren sollen, wenn ihnen Unrecht geschieht. Um Ash-Shura auf Arabisch mit Übersetzungen und Rezitation zu lesen, öffne sie auf Quran.com.