伊斯兰教中的尔撒（耶稣）

尔撒（耶稣）——尔撒是他的阿拉伯语名字——在伊斯兰教中享有崇高的尊荣。他是最伟大的先知之一，他和他的母亲麦尔彦（马利亚）都受到尊崇。与此同时，伊斯兰教对尔撒是谁的理解，在一些重要方面与基督教信仰不同。⁹¹⁰¹¹

麦西哈（弥赛亚），由童贞女麦尔彦所生

《古兰经》肯定尔撒为童贞女所生，并称他为麦西哈（al-masih）：

当时，天使说：“麦尔彦啊！安拉的确把从他发出的一句话向你报喜。他的名字是麦西哈.尔萨.本.麦尔彦……

— 《古兰经》3:45（马坚译）¹

她说：“我的主啊！任何人都没有和我接触过，我怎么会有儿子呢？”天使说：“安拉要如此创造他所意欲的人。

— 《古兰经》3:47（马坚译）²

在《古兰经》中，尔撒首先把自己描述为安拉的仆人和先知：

那婴儿说：“我确是安拉的仆人，他要把经典赏赐我，要使我做先知，

— 《古兰经》19:30（马坚译）³

他施行了伟大的奇迹——但始终是凭安拉的许可，而绝不是凭他自己的神力：

……我奉安拉的命令，能治疗天然盲、大麻疯，又能使死者复活……

— 《古兰经》3:49（马坚译）⁴

伊斯兰教在这里划出了一条清楚的界线。穆斯林热爱并尊崇尔撒，但相信他是一位凡人使者，既不是安拉，也不是安拉的儿子：

麦尔彦之子麦西哈，只是一个使者，在他之前，有许多使者确已逝去了。

— 《古兰经》5:75（马坚译）⁵

信奉天经的人啊！你们对于自己的宗教不要过分……你们不要说三位。……安拉是独一的主宰，赞颂安拉，超绝万物，他绝无子嗣……

— 《古兰经》4:171（马坚译）⁶

这是伊斯兰教与主流基督教的核心分歧，主流基督教认为尔撒具有神性。伊斯兰教深深地尊崇他为先知，同时坚持安拉绝对的独一性（认主独一，tawhid）。

关于尔撒在世生命的结局，伊斯兰教也持不同的看法。《古兰经》教导说，他既没有被杀害，也没有被钉死在十字架上，而是被安拉擢升了：

又因为他们说：“我们确已杀死了麦西哈-----尔撒……”他们既没有杀死他，也没有把他钉死在十字架上，但他们不明白这件事的真相。……不然，安拉已把他擢升到自己那里。

— 《古兰经》4:157-158（马坚译）⁷

伊斯兰传统还认为，尔撒将在末世之前归来。先知穆罕默德 ﷺ 说：

"The son of Mary will soon descend among you and will judge mankind justly."

— Sahih al-Bukhari 3448（英文）⁸

穆斯林对尔撒怀有最高的尊敬——视他为麦西哈，奇迹般地由童贞女麦尔彦所生，是一位大能的先知，凭安拉的许可施行奇迹，并将在末世归来。然而在伊斯兰教中，他始终是独一的安拉的凡人使者，并不具有神性——这是伊斯兰教与基督教之间一个怀着尊重、却真实存在的分歧。