가피르, 「용서하는 분」은 마흔 번째 수라——메카에서 계시된 85개 구절로 이루어져 있다.1 하밈 문자로 시작하는 일곱 연속 수라 가운데 첫째이며, 그 중심에 있는 사람을 따 알무으민, 「믿는 자」라고도 불린다.

무엇에 관한 것인가

이 수라는 어조를 정하는 신에 대한 묘사로 시작한다. 이 성서의 계시는 권능과 아심으로 충만하신 신으로부터 온 것이며, 「하나님은 죄를 사하여 주사 회개함을 받아 주시되 그렇지 아 니한 자에게는 벌이 엄하니라」, 또한 그분은 풍요로운 분이시다.2 이 수라는 증거 없이 신의 징표를 두고 논쟁하는 이들에게 말하며, 두 가지 예를 건넨다. 옥좌 둘레에서 신자들을 위해 기도하는 천사들, 그리고 목숨을 걸고 무사를 위해 변론한 파라오 궁정의 한 믿는 남자이다.

핵심 주제

천사들의 기도. 「하나님의 권자를 유지하는 자들과 그 주위에 있는 자들은 주 님을 찬미하며 그분을 믿고 믿는 자들을 위해 용서를 구하더라」. 그들은 신자들과 「그들의 선조들과 아내들과 후손들중 의로운 자들」을 낙원에 들게 해 달라고 기도한다.3

파라오 궁정의 신자. 파라오가 무사를 죽이자고 하자 「파라오 가족 중에 믿음을 가진 한 남자가 있었으니」 믿음을 숨기고 있던 그가 말한다. 「나의 주님은 하나님이시라 말한 것을 이유로 살 해하려 하느뇨」, 그가 주님으로부터 분명한 증거를 가져왔는데도. 「만 일 그가 거짓하는 자라면 그의 거짓이 그를 해할 것이요」, 그가 진실을 말하고 있다면 그가 경고한 것의 일부가 너희에게 닥칠 것이다. 그는 유수프와 이전에 멸망한 백성들을 상기시키고, 「현세의 삶은 지 나가는 향락에 불과하니」 하고 경고하며 묻는다. 「내가 너희를 구 원으로 초대하사 너희는 나를 지 옥으로 초대하려 하느뇨」. 그는 말한다. 「나는 나의 길을 하나님께 의탁하나니」. 그리고 신이 그를 지키신다.4

때에 앞서. 파라오의 백성에 대해서는 이렇게 이른다. 「그들은 아침 저녁으로 불로 이끌려 가며 심판의 날이 이르면 파라오의 백성들은 최악의 벌로 들게 하라는 심판이 내려지노라」.5

나에게 구하라. 「나에게 구원하라 그리하면 내가 너희에게 답하여 주리라」. 그리고 「나를 경배함에 거만해 하 는 자는 굴욕속에 있는 자신을 지옥에서 발견하리라」.6

흙에서 부활까지. 「너희를 흙으로 빛은 후 부터는 한방울의 정액이 응혈이 되게 하여 창조하시는 분이 하나님이시라」. 그분은 아기로 태어나게 하고 노인이 되게 하시며, 「그분께서 어떤 것 을 원하실 때 있어라 하시매 그것이 그렇게 되니라」.7

너무 늦게 오는 믿음. 수라는 징벌을 보고서 「우리는 하나님이 홀로 계심을 믿나이다」 하고 말한 이들로 끝맺는다——그러나 「하나님의 벌이 임하였을 때 그들이 믿는 것은 그들을 유용케 하지 못하니라」.8

왜 중요한가

가피르는 신의 용서에 대한 꾸란의 가장 충실한 진술의 하나로 시작하며, 그 약속 ‘나에게 구하라, 내가 너희에게 답하리라’는 무슬림 기도의 기초이다. 파라오 궁정의 신자는 꾸란에서 가장 위대한 도덕적 용기의 본보기의 하나이다. 권력의 전당 안에 있으면서 입을 열기로 한 사람이다. 가피르를 아랍어 원문과 여러 번역, 낭송과 함께 읽으려면 Quran.com을 열어 보라.