앗사파트, 「도열한 자들」은 서른일곱 번째 수라——메카에서 계시된 182개 구절로 이루어져 있다.1 꾸란에서 가장 짧은 구절들에 속하며, 맹세로 시작하여 「스스로 열지어 선 그들로 하여 맹세하고」 하나의 진술에 이른다. 「실로 너희의 하나님은 흘로 계시니라」.2
무엇에 관한 것인가
이 수라는 부활이라는 생각을 조롱하던 사람들——「우리가 죽어 흙과 뼈가 된 후 다시 부활된다는 말이뇨」——과 천사들이 신의 딸들이라고 주장하던 사람들에게 말한다. 마지막 날의 장면들, 신께서 구하신 예언자들의 행렬, 그리고 신께 자손이 있다는 생각에 대한 직접적인 반박으로 답한다. 그 중심에 이브라힘의 이야기에서 가장 엄한 시험이 있다.
전개
응보의 날. 부인한 이들은 모여 질문을 받는다. 추종자들이 지도자들에게 몰려든다——「실로 너희가 오른편으로 부 터 우리에게 왔으며」——그러자 지도자들은 답한다. 「우리는 너희를 다스릴 아무 런 힘도 없도다」.3 낙원에서 한 신자는 부활을 믿는다고 자신을 비웃던 친구를 떠올려 내려다보고, 「지옥에 있는 그 친구를 발견하고서」 말한다. 「하나님께 맹세 하나니 너는 나를 멸망으로 유혹 하려 했노라」.4
예언자들. 누흐는 구원받고, 신은 후대의 기억 속에 그를 남기신다. 이브라힘은 경건한 마음으로 주께 왔고, 백성의 우상을 부수며 「여 러분이 숭배하는 것이 무엇이뇨」 하고 묻고, 불 속에 던져진다.5
희생. 이브라힘은 의로운 자손을 위해 기도하고 「인내하 며 순종할 아이」에 대한 기쁜 소식을 받는다. 아들이 함께 일할 나이에 이르자 그는 말한다. 「내 아들아 너를 제단에 을 리라는 명령을 내가 꿈에서 보았 노라 너의 생각이 어떤지 알고 싶 구나」. 아들이 답한다. 「아 버지 당신께서 명령받은 대로 하 옵소서」, 신께서 원하신다면 인내하는 자 가운데서 저를 발견하실 것입니다. 둘이 순종하여 아들이 이마를 숙이자 신께서 부르신다. 「그대는 이미 그 꿈을 이행 하였노라」. 「실로 이것은 분명한 하나의시험이었나니」, 「하나님은 훌륭한 희생으로 그를 대신하였노라」. 그런 뒤에야 「이삭의 소 식을 주어」 의로운 자 가운데 한 예언자라 하신다.6
양식은 이어진다. 무사와 하룬, 백성에게 「바을라를 숭배하고 가장 훌륭한 창조주를 버리느뇨」 하고 물은 일리야스, 그리고 룻이 저마다 기억된다. 이 수라는 같은 영예를 네 번 되풀이한다——「아브라함에게 평안이 있을 것이라」, 「일리야스와 같은 이들에게 평안이 있을 것이라」 같은 말이다. 유누스는 짐을 가득 실은 배로 달아났다가 큰 고기에게 삼켜지고, 신께 영광을 돌리는 자가 아니었다면 「그는 분명 그 물고기 뱃속 에 부활의 그날까지 있었으리라」. 그는 해변에 던져지고 「조롱박 나무가 그 의 위로 자라게 하였노라」, 믿는 백성에게 보내진다.7
신께는 딸이 없다. 「그대의 주님에게는 딸들만 있고 그들에게는 아들만 있는지 물어보라」. 천사들 스스로 답한다. 주어진 임무가 있는 우리 가운데 누구도 그렇지 아니하며, 우리는 줄을 지어 신을 찬미하는 자들이라.8
수라는 이렇게 끝난다. 「영광과 권능으로 충만한 그대의 주님을 찬양하라」, 「선지자들 위에 평안이 있을것이라」, 「만유의 주님이신 하나님이 여 찬미를 받으소서」.9
핵심 주제
한 분 신. 맹세와 심판의 장면과 반박이 모두 이 수라의 첫 주장으로 돌아온다.
한계까지 시험된 복종. 이브라힘과 아들은 명이 거두어지기 전에 둘 다 순종하며, 이 수라는 이를 「분명한 하나의시험」이라 부른다.
예언자들에 대한 영예. 각 예언자는 구원받고, 뒤에 오는 이들의 기억 속에서 ‘평안’을 받는다.
신을 기억하는 이들을 위한 구원. 유누스의 생존은 그가 신을 찬양한 자였다는 데 달려 있다.
왜 중요한가
앗사파트는 무슬림이 해마다 이드 알아드하에 기념하는 이브라힘의 제물 이야기에 대한 꾸란의 원천이며, ‘명령받은 대로 하옵소서’라고 말하는 아들의 모습은 신께 대한 신뢰의 대표적 이야기가 되었다. 신을 찬미하고, 사도들에게 평안을 빌고, 만유의 주님을 찬양하는 마지막 구절들은 세 줄로 이 수라 전체를 요약한다. 앗사파트를 아랍어 원문과 여러 번역, 낭송과 함께 읽으려면 Quran.com을 열어 보라.