Al-Hajj

알핫즈, 「순례」는 스물두 번째 수라——78개 구절로 이루어져 있다.¹ 메카와 메디나 양쪽의 대목을 아우르며 표준 무스하프에서는 메디나 수라로 분류된다. 이브라힘이 메카로의 순례를 선포하는 서술에서 이름을 얻었다.

무엇에 관한 것인가

이 수라는 세상의 끝에서 예배의 의식으로, 다시 박해받는 공동체의 투쟁으로 움직인다. 심판의 때로 시작한다. 「사람들이여 주님을 두려워하라 실로 심판의 날의 지진은 무 서우니라」, 그날은 「모든 유모가 젖먹이는 것을 잊을 것이며」.² 부활에 대한 의심에는 모태 안의 인간 창조 단계와, 비로 되살아나는 죽은 땅을 가리켜 답한다.³ 그리고 얕은 믿음을 경고한다. 사람들 중에는 「모서리에서 하나님을 경배하매」 좋은 일이 있을 때는 만족하다가 시련이 있으면 안면을 돌려 버리고, 「현세와 내세를 잃게되 니」 이것은 명백한 손실이라는 것이다.⁴

핵심 주제

순례와 그 의미. 신께서 이브라힘에게 집의 터를 보이시고 예배하는 이들을 위해 정결케 하라고 명하신 뒤, 사람들에게 순례하도록 알리라고 하신다. 그들은 걸어서, 「낙타를 타고 먼 곳으로 부터 너에게 오리라」.⁵ 이 수라는 순례에 따르는 제물을 가장 잘 알려진 구절의 하나로 설명한다. 「너희의 경건함은 그 분에게 이르니라」——고기와 피는 신께 이르지 않는다.⁶

억압자와 싸울 허락. 「침략하는 자들에 대항하여 투쟁하는 것이 너희에게 허락되나 니」, 「모든 잘못은 침략자들에게 있 노라」.⁷ 이들은 「우리의 주님은 오직 하나님 뿐이라고 말한 것 하나로」 고향으로부터 추방당한 이들이다. 신께서 어떤 이들을 다른 이들로써 막지 않으셨다면 「수 도원도 교회들도」 유대교 회당들도, 신의 이름이 많이 불리는 사원들도 파괴되었을 것이다.

눈먼 마음. 「실로 장님이 된 것은 그들의 눈들이 아니라 그들 가슴속에 있는 마음들이라」.⁸

보호받는 계시. 이 수라는 사도가 낭송할 때마다 샤이탄이 거기에 무언가를 던졌다고 말한다. 그러나 「하나님은 사탄이 던진 유혹들 을 제거하신 후 그분의 말씀을 확립하시니」.⁹ 고전 주석가들은 이 구절을 이른바 가라니크 전승과 함께 논했다. 우상을 칭송하는 말이 한때 예언자 ﷺ의 낭송에 끼어들었다는 전승이며, 이븐 카시르를 포함한 많은 학자들은 그 전승 계통이 건전하지 못하다고 판단했다.

파리. 우상에 맞서 이 수라는 하나의 이미지를 세운다. 신 아닌 것에 구하는 자들은 온 힘을 다 모은다 해도 「결코 파리 한마리 조차도 창조하지 못하며」, 파리가 그들에게서 무언가를 가져간다 해도 되찾지 못한다. 쫓는 자도 쫓기는 자도 약하다.¹⁰

종교에 어려움이 없다. 이 수라는 신자들에게 허리 숙여 부복하고 선을 행하라 부르며 마무리하고, 그분께서 너희를 선택하사 「종교생활에 어려움이 없도록 했노라」 하며, 「너희의 선조 아브라함의 신앙을 따르라」고 일깨운다.¹¹

왜 중요한가

알핫즈는 순례를 이브라힘과 묶고 그 제물에 분명한 내면의 의미를 준다. 신께서 받으시는 것은 고기가 아니라 경건함이다. 또한 무슬림에게 싸움을 허락한 첫 구절들로 일반적으로 여겨지는 것을 담고 있으며——그 허락을 박해받는 이들을 지키고 모든 신앙의 예배처를 보호하는 데 근거를 둔다. 또한 일부 이슬람 법학파가 낭송의 부복을 규정하는 자리가 두 군데 있는 유일한 수라이기도 하다. 알핫즈를 아랍어 원문과 여러 번역, 낭송과 함께 읽으려면 Quran.com을 열어 보라.