Ta-Ha es la vigésima sura — 135 versículos revelados en La Meca.1 Toma su nombre de las dos letras árabes con que se abre, y sus primeras palabras hablan directamente al Profeta ﷺ: «No te he revelado el Corán para que te agobie», «sino que es una exhortación para quienes tienen temor [de Dios]».2
De qué trata
Casi toda la sura es la historia de Moisés, contada con más intimidad que en ningún otro lugar del Corán — su miedo, sus vacilaciones, sus oraciones, su ira ante su pueblo. La historia se ofrece a un Profeta que enfrenta una ciudad hostil como un espejo: otro mensajero, enviado a regañadientes a un enemigo mucho más poderoso, a quien se le dijo en cada paso: «No tengáis miedo». Termina retrocediendo aún más, hasta Adán, y hasta lo que les ocurre a quienes olvidan la guía de Dios.
Cómo se desarrolla
El llamado. Moisés, viajando con su familia, ve un fuego y se dirige hacia él esperando una antorcha o una guía. Se le llama por nombre: «Yo soy tu Señor; quítate las sandalias, pues estás en el valle sagrado de Tuwa» ... «Yo soy Al-lah, y no hay más divinidad que Yo. Adórame solo a Mí y haz la oración para recordarme».3 Su bastón se convierte en serpiente; su mano sale resplandeciente; y se le dice: «Ve ante el Faraón, pues se ha extralimitado».
La oración de Moisés. Antes de partir, Moisés pide lo que necesita: «¡Señor mío! Abre mi corazón [y dame valor]», «suelta el nudo que hay en mi lengua», «para que comprendan mis palabras», «[¡Señor!] Designa a alguien de mi familia para que me ayude».4 Dios le recuerda los favores ya concedidos: el cofre depositado en el río, la familia enemiga que lo crio, la hermana que lo condujo de vuelta a su madre.
Amabilidad ante un tirano. Moisés y Aarón son enviados juntos con una instrucción notable: «habladle cortésmente, para hacerle entrar en razón o que sienta temor de Dios». Cuando confiesan su temor, Dios responde: «No tengáis miedo, pues Yo estoy con vosotros escuchando y observándolo todo».5 Preguntado por el Faraón quién es su Señor, Moisés responde: «Nuestro Señor es Quien ha creado todo con una naturaleza particular y, luego, lo encamina».6
Los hechiceros. En el desafío, las cuerdas y bastones de los hechiceros parecen moverse, y Moisés siente miedo; su bastón devora lo que han fabricado. Los hechiceros se postran. Amenazados con la mutilación y la crucifixión, responden al Faraón: «No antepondremos nuestra lealtad a ti a los milagros evidentes que hemos presenciado, y [menos aún] a Quien nos creó. Haz pues con nosotros lo que has decidido; tú solo puedes condenarnos en esta vida».7
El becerro. Tras el cruce del mar, mientras Moisés está ausente en la cita con su Señor, el samaritano lleva al pueblo a adorar un becerro dorado que muge. Aarón les había advertido; Moisés regresa «enojado y avergonzado», toma a su hermano, y confronta al samaritano, quien afirma: «Vi algo que ellos no pudieron ver», y haber tomado «un puñado de tierra de las huellas que dejó el mensajero».8
Adán. La última sección de la sura vuelve al principio. Al Profeta ﷺ se le dice que no se apresure con la revelación, sino que ore: «¡Señor mío! Acrecienta mi conocimiento».9 Adán olvida su promesa y come del árbol, pero su Señor lo elige y lo perdona. Luego viene el principio detrás de cada historia de la sura: «quienes sigan Mi guía no se extraviarán [en esta vida] ni serán desdichados [en el más allá]». «Pero quien se aleje de Mi recuerdo [Mi religión] llevará una vida de tribulación, y el Día del Juicio le resucitaré ciego».10
La sura se cierra con instrucciones para la paciencia: glorificar a Dios antes de la salida del sol y antes del ocaso y durante la noche, no envidiar «aquello con lo que he agraciado a algunos de los ricos», y «Ordena a tu familia practicar la oración prescrita».11
Temas principales
El miedo respondido con la presencia de Dios. Moisés tiene miedo una y otra vez, y cada vez se le responde: «No tengáis miedo».
Palabras amables, incluso al Faraón. El modelo de la sura para llamar a otros a Dios comienza con cortesía hacia el gobernante más arrogante de su época.
Una fe que cambia a las personas en un instante. Los hechiceros, contratados para derrotar a Moisés, se convierten en creyentes que afrontan la muerte sin titubear.
Olvidar y regresar. Adán olvida y es perdonado; quienes se apartan del recuerdo de Dios viven vidas constreñidas.
Por qué es importante
Ta-Ha ofrece el retrato más personal del Corán sobre Moisés, y varias de sus oraciones — la petición de Moisés de un corazón abierto y una lengua desatada, y «¡Señor mío! Acrecienta mi conocimiento» — dan a los creyentes palabras para sus propias tareas. Su imagen de los hechiceros eligiendo la fe por encima de sus vidas, y la de un Profeta al que se le dice que la revelación no fue enviada para agobiarlo sino para recordarle, la ha convertido en una de las suras mecanas más queridas. Para leer Ta-Ha en árabe con traducciones y recitación, ábrela en Quran.com.