Al-Anbiya, «Los Profetas», es la vigesimoprimera sura — 112 versículos revelados en La Meca.1 Se abre con una advertencia — que la gente está distraída y de espaldas al momento de su cuenta — y presenta a dieciséis figuras nombradas — profetas desde Moisés hasta Juan, con Dhul-Kifl entre ellos — junto a María y su hijo, como testigos de una sola verdad.
De qué trata
La gente de La Meca descartaba al Profeta ﷺ como un ser humano igual a ellos, su mensaje como una mezcla de sueños falsos, una invención de poeta. La sura responde señalando el orden del universo — si hubiese habido en los cielos y en la Tierra otras divinidades además de Dios, estos se habrían destruido — y la línea ininterrumpida de mensajeros antes de él: «No he enviado en el pasado a ningún Mensajero, excepto que hubiera recibido la misma revelación que tú». «Nada ni nadie merece ser adorado excepto Yo, ¡Adoradme solo a Mí!»3 Todos ellos eran humanos, y todos dijeron lo mismo.
Temas principales
La creación no es un juego. «No he creado el cielo y la Tierra y todo cuanto existe entre ellos solo como un juego» ... «refuto lo falso con la Verdad, y lo falso se desvanece».2 La sura añade que «Toda alma probará la muerte», y que Dios pone a prueba a la gente «con cosas malas y cosas buenas».4 El Día de la Resurrección, «aunque sean tan ínfimas como un grano de mostaza, serán tenidas en cuenta».5
Abraham y los ídolos. El joven Abraham pregunta a su pueblo: «¿Qué son estas estatuas a las que dedicáis vuestra adoración?» Rompe sus ídolos, dejando solo el más grande, y cuando lo acusan los obliga a admitir que sus dioses no pueden hablar. Deciden quemarlo, y Dios ordena: «¡Oh, fuego! Sé fresco y no dañes a Abraham».6
Profetas que clamaron y fueron respondidos. La segunda mitad de la sura es una cadena de oraciones escuchadas. Job clama: «he sido probado con enfermedades, pero Tú eres el más Misericordioso», y su sufrimiento se levanta. Jonás, en la oscuridad, exclama: «No hay otra divinidad más que Tú. ¡Glorificado seas! En verdad he sido de los injustos», y es salvado de su angustia. Zacarías pide no quedarse solo sin heredero, y se le concede Juan.7 El Profeta ﷺ dijo de las palabras de Jonás que ningún musulmán suplica con ellas por nada (en inglés, en el texto de la fuente) "except Allah responds to him."10
Una sola religión. Después de los profetas viene la conclusión: «La religión de todos los Profetas es una religión única. Yo soy vuestro Señor, ¡adoradme solo a Mí!»8
Una misericordia para los mundos. Cerca de su cierre la sura ofrece una de sus declaraciones más definitorias sobre el Profeta ﷺ: «No te he enviado [¡Oh, Muhámmad!] sino como misericordia para todos los seres».9
Por qué es importante
Al-Anbiya es una de las imágenes más claras del Corán sobre la profecía como una historia única y continua, y su versículo 21:107 es central para cómo los musulmanes entienden la misión de Muhámmad ﷺ — no como profeta de un solo pueblo, sino como misericordia para todos. Sus oraciones de Job y Jonás, respondidas en la angustia, han dado a los creyentes de toda época palabras para sus propios momentos más difíciles. Para leer Al-Anbiya en árabe con traducciones y recitación, ábrela en Quran.com.