De todos los hijos del Profeta ﷺ, uno es recordado con una devoción que atraviesa toda división posterior en el mundo musulmán: Fatimah bint Muhammad, su hija menor, a quien llamó parte de sí mismo.
"Fatimah es una parte de mí"
Fatimah nació en La Meca del Profeta ﷺ y Khadijah — véase Khadijah bint Khuwaylid — algunos años antes del comienzo de la revelación, y permaneció cercana a su padre ﷺ por el resto de su vida. Él habló del vínculo entre ellos en términos que ningún otro compañero recibió:
The Prophet ﷺ said, "Fatimah is a part of me, and whoever makes her angry, makes me angry."
— Sahih al-Bukhari 3767 (inglés)1
Esa cercanía era visible a lo largo de su vida. Los relatos biográficos tradicionales describen cómo, siempre que Fatimah venía de visita, el Profeta ﷺ se levantaba para recibirla, la sentaba en su propio lugar, y la trataba con una calidez que los musulmanes todavía señalan como el modelo de cómo un padre debe honrar a su hija.456
La hija que defendió a su padre
Siendo niña en La Meca, Fatimah presenció la hostilidad dirigida contra su padre ﷺ durante los años más tempranos y peligrosos de su predicación. Los relatos tradicionales narran que en una ocasión, cuando hombres principales de Quraysh arrojaron las entrañas de un animal sacrificado sobre el Profeta ﷺ mientras oraba en la Kaaba, fue la joven Fatimah quien corrió a limpiar la inmundicia de su espalda y confrontó a los hombres responsables, sin dejarse intimidar por su posición en la ciudad.456 Es una de las señales más tempranas del valor y la lealtad por los que sería recordada a lo largo de su vida. Para el contexto más amplio de la persecución de Quraysh contra el Profeta ﷺ y los primeros musulmanes, véase La vida del Profeta ﷺ.
Matrimonio con Ali y un hogar de sencillez
En Medina, Fatimah se casó con Ali ibn Abi Talib, primo del Profeta ﷺ — su propia historia se cuenta en Ali ibn Abi Talib. Su hogar era materialmente sencillo incluso para los estándares de la Medina temprana, y los relatos tradicionales describen consistentemente a Fatimah realizando ella misma el arduo trabajo físico del hogar, desde moler grano hasta acarrear agua, sin quejarse. En una ocasión, encontrando el trabajo agotador, pidió a su padre ﷺ un sirviente que la ayudara; en cambio, él le enseñó a ella y a Ali una forma de recuerdo para decir antes de dormir — treinta y tres repeticiones cada una de "Subhan Allah" y "Alhamdulillah", y treinta y cuatro de "Allahu Akbar" — diciéndoles que era mejor para ellos que un sirviente. Esta práctica todavía se conoce hoy como el Tasbih de Fatimah.
Ali reported that Fatimah went to the Prophet ﷺ asking for a servant. He said, "Shall I not direct you to something better than that for which you asked me? When you go to your bed, say 'Subhan Allah' thirty-three times, 'Alhamdulillah' thirty-three times, and 'Allahu Akbar' thirty-four times, for that is better for you both than a servant."
— Sahih al-Bukhari 5361 (inglés)3
El contento de la pareja con poco se recuerda como un modelo de sencillez más que de dificultad.456
Madre de Hasan y Husayn
Fatimah y Ali tuvieron varios hijos juntos, sobre todo Hasan y Husayn, cuyos descendientes — venerados en todo el mundo musulmán como el linaje directo del Profeta ﷺ — continuaron la línea familiar. El Profeta ﷺ adoraba a sus dos nietos y a menudo se le veía cargándolos en público y en la oración, una cercanía registrada ampliamente en la tradición biográfica.456
Líder de las mujeres del Paraíso
Entre los honores que el Profeta ﷺ dio a Fatimah en vida estuvo la noticia de la posición que tendría en la próxima vida. Aisha narró que el Profeta ﷺ una vez le confió algo a Fatimah que la hizo llorar, y luego algo más que la hizo reír; preguntada al respecto después, Fatimah explicó:
She said: "The Prophet ﷺ told me that Gabriel used to revise the Qur'an with him once a year, but that he had done so twice that year, and he said, 'I think this means my time has come, and you will be the first of my family to follow me, and what an excellent predecessor I am for you.' So I wept. Then he said, 'Won't you be pleased to be the chief of the believing women,' or 'the chief of the women of this nation?' So I laughed."
— Sahih al-Bukhari 3624 (inglés)2
La primera en seguirlo en la muerte
El Profeta ﷺ murió en Medina en el año 632 d.C., y su predicción a Fatimah resultó cierta: ella murió aproximadamente seis meses después de su padre ﷺ, todavía de duelo por su pérdida, y es recordada como el primer miembro de su hogar en unirse a él. Fue enterrada en Medina, aunque la ubicación precisa de su tumba fue, según su propio deseo, deliberadamente dejada sin marcar.456
Venerada en todo el mundo musulmán
Pocas figuras en la historia islámica atraen la devoción compartida que atrae Fatimah. Musulmanes sunníes y chiíes por igual la honran como la amada hija del Profeta ﷺ, la esposa de Ali, la madre de Hasan y Husayn, y un modelo de paciencia, piedad y dignidad. Las disputas posteriores que tocan el primer califato se tratan en otro lugar, incluyendo en El islam sunní y chií; este artículo mantiene su enfoque en la vida por la que es honrada por musulmanes de toda tradición, sin adentrarse en esas disputas.456
En resumen
La vida de Fatimah bint Muhammad se recuerda menos por algún logro individual que por la suma de quién fue: una hija devota, una esposa constante, una madre paciente, y — en las propias palabras del Profeta ﷺ — una parte de él. Su historia completa el arco que comenzó con Khadijah bint Khuwaylid y continuó a través de Aisha bint Abi Bakr, tres mujeres cuyas vidas moldearon el hogar del Profeta ﷺ y la primera comunidad musulmana a su alrededor.