Sure Al-Qasas, „Die Geschichten“, ist die achtundzwanzigste Sure — 88 Verse, die in Mekka offenbart wurden.1 Sie erzählt die Geschichte von Musa (Mose) von seiner Geburt an, ausführlicher als irgendwo sonst im Quran, und sie wurde einer Gemeinschaft offenbart, die selbst verfolgt wurde und bald ihre Heimat verlassen sollte.
Worum es geht
Die Sure beginnt mit Tyrannei: „Gewiß, Fir’aun zeigte sich überheblich im Land und machte seine Bewohner zu Lagern, von denen er einen Teil unterdrückte, indem er ihre Söhne abschlachtete und (nur) ihre Frauen am Leben ließ.“ Dagegen stellt Allah Seine eigene Absicht: „Wir aber wollten denjenigen, die im Land unterdrückt wurden, eine Wohltat erweisen und sie zu Vorbildern machen und zu Erben machen“.2 Der Rest der Geschichte zeigt diese Absicht, wie sie still durch das Vertrauen einer Mutter, die Wachsamkeit einer Schwester und die Freundlichkeit eines Fremden an einem Brunnen wirkt — bis die Unterdrückten frei sind und der Unterdrücker ertränkt ist.
Wie sie sich entfaltet
Der Säugling auf dem Fluss. Allah gibt Musas Mutter ein: „Stille ihn. Und wenn du um ihn fürchtest, dann setze ihn in das Wasser und fürchte dich nicht und sei nicht traurig. Wir werden ihn dir zurückbringen“. Der Haushalt des Pharao findet das Kind, und die Frau des Pharao bittet für es: „(Er wird) für mich und dich ein Grund zur Freude sein. Tötet ihn nicht.“ Musa verweigert jede Amme, bis seine Schwester einen Haushalt anbietet — seine eigene Mutter —, „damit sie frohen Mutes und nicht mehr traurig sei“.3
Die Flucht. Erwachsen greift Musa in einen Streit ein und erschlägt einen Mann. Er bereut sofort — „Mein Herr, ich habe mir selbst Unrecht zugefügt; so vergib mir. Da vergab Er ihm“ — und als er gewarnt wird, dass die Vornehmen ihn töten wollen, flieht er: „Mein Herr, errette mich von dem ungerechten Volk.“4
Madyan. An einem Brunnen findet er zwei Frauen, die ihre Herde zurückhalten, tränkt sie für sie und setzt sich zum Beten in den Schatten: „Mein Herr, ich bin dessen bedürftig, was Du auch immer an Gutem zu mir herabsendest.“ Eine der Frauen kommt zurück, „indem sie verschämt einherging“, um ihn zu ihrem Vater zu bringen, und sagt: „O mein lieber Vater, nimm ihn in Dienst, denn der Beste, den du in Dienst nehmen kannst, ist der Starke und Vertrauenswürdige.“ Musa heiratet sie und dient dem Vater jahrelang.5 Auf der Rückkehr mit seiner Familie wird er vom Baum am Berg gerufen und zum Pharao gesandt, der einen Hochbau errichten lässt, „auf daß ich zum Gott Musas emporsteige“.
Rechtleitung gehört Allah. Die Sure erinnert den Propheten ﷺ an die Grenzen seiner eigenen Macht: „Gewiß, du kannst nicht rechtleiten, wen du gern (rechtgeleitet sehen) möchtest. Allah aber leitet recht, wen Er will.“6
Qarun. Ein Mann aus Musas eigenem Volk, dem Schätze gegeben wurden, „daß deren Schlüssel wahrlich eine schwere Last für eine (ganze) Schar kräftiger Männer gewesen wären“, wird ermahnt: „sondern trachte mit dem, was Allah dir gegeben hat, nach der jenseitigen Wohnstätte, vergiß aber auch nicht deinen Anteil am Diesseits. Und tu Gutes, so wie Allah dir Gutes getan hat.“ Er antwortet, er habe es durch sein eigenes Wissen erworben, führt seinen Reichtum vor und wird mit seinem Haus von der Erde verschlungen. Die Lehre: „Das ist die jenseitige Wohnstätte. Wir bestimmen sie für diejenigen, die weder Überheblichkeit auf der Erde noch Unheil begehren.“7
Ein Versprechen der Rückkehr. Die Sure endet mit einer Zusicherung an den Propheten ﷺ: „Derjenige, Der dir den Qur’an verpflichtend gemacht hat, wird dich sicher zu einem Ort der Wiederkehr zurückkehren lassen.“8 Und sie schließt mit einer letzten Aussage der Einheit Allahs: „Alles wird untergehen - außer Seinem Angesicht.“9
Kernthemen
Allahs Plan für die Unterdrückten. Die Anfangsabsicht der Sure — die Unterdrückten zu Vorbildern zu machen — erfüllt sich Schritt für Schritt durch gewöhnliche menschliche Handlungen.
Reue und Vertrauen. Musa sündigt, bereut sofort und bittet im Exil nur um das, was Allah an Gutem sendet.
Reichtum als Prüfung. Die Geschichte von Qarun stellt ein Gleichgewicht her: das Jenseits suchen, aber den eigenen Anteil an dieser Welt nicht vergessen und Gutes tun, wie Allah Gutes getan hat.
Stärke und Vertrauenswürdigkeit. Die Frau am Brunnen nennt die beiden Eigenschaften, die einen Menschen des Vertrauens für Arbeit würdig machen.
Warum sie wichtig ist
Al-Qasas gibt Muslimen ihr vollständigstes Bild des jungen Musa — verwundbar, impulsiv, reuig, von Allah abhängig —, und sein Gebet am Brunnen ist zu einem Vorbild demütiger Bedürftigkeit geworden. Der Rat an Qarun ist eine klassische Aussage des Quran über das Gleichgewicht zwischen dieser Welt und der nächsten, und ihr abschließendes Versprechen der Rückkehr, das viele Kommentatoren als Versprechen verstehen, dass der Prophet ﷺ nach Mekka zurückkehren würde, erfüllte sich innerhalb eines Jahrzehnts. Um Al-Qasas auf Arabisch mit Übersetzungen und Rezitation zu lesen, öffne sie auf Quran.com.