Al-Isra, «El Viaje Nocturno», es la decimoséptima sura — 111 versículos revelados en La Meca, en los últimos años antes de la emigración a Medina.1 También se la conoce como Bani Isra'il, «Los Hijos de Israel», y se abre con uno de los acontecimientos más celebrados de la vida del Profeta ﷺ.
De qué trata
El primer versículo da a la sura su nombre: «Glorificado sea Quien transportó a Su Siervo durante la noche, desde la mezquita sagrada a la mezquita lejana cuyos alrededores he bendecido, para mostrarle algunos de Mis signos».2 El resto de la sura se lee como una preparación para lo que se avecinaba — una comunidad a punto de tener una ciudad propia. Advierte a través de la historia de los Hijos de Israel, establece un código de conducta, fija los horarios de la oración, y responde a las exigencias de quienes en La Meca solo creerían si el Profeta ﷺ realizaba prodigios a pedido.
Cómo se desarrolla
Tras el Viaje Nocturno, la sura se vuelve hacia los Hijos de Israel, a quienes se dijo en su escritura que «Corromperéis la Tierra dos veces» y serían castigados cada vez — con el principio enunciado: «Si obráis bien será en beneficio propio» — y el mal, igualmente, recae sobre quien lo comete.3
Luego viene el código de conducta de la sura, que se abre con un versículo que sitúa la bondad hacia los padres justo después de la adoración de Dios: «no seáis insolentes con ellos, ni siquiera les digáis: “¡Uf!” Habladles siempre con bondad», «Tratadlos con humildad y compasión, y rogad [por ellos diciendo]: “¡Señor mío! Ten misericordia de ellos como ellos la tuvieron conmigo cuando me criaron siendo niño”».4 Los mandatos continúan: dar a los parientes, al pobre y al viajero lo que les corresponde sin derroche ni tacañería; no matar a los hijos por temor a la pobreza; no acercarse a la fornicación; no quitar la vida injustamente; proteger el patrimonio del huérfano; cumplir los compromisos; pesar con honestidad; no perseguir aquello de lo que no se tiene conocimiento.5
La sura afirma la dignidad humana — «He honrado a los hijos de Adán»6 — y establece los horarios de la oración, desde pasado el mediodía hasta la oscuridad de la noche y la recitación del alba, añadiendo la oración nocturna para el Profeta ﷺ con la esperanza de que «tu Señor te conceda un rango digno de alabanza».7 Las oraciones diarias mismas fueron prescritas la noche del Viaje, en la ascensión que le siguió: cincuenta al principio, reducidas a petición del Profeta a cinco (en inglés, en el texto de la fuente): "These are five prayers and they are all (equal to) fifty (in reward)."12
Su sección final enfrenta directamente a sus críticos. «Ha triunfado la Verdad y se ha disipado la falsedad», y el Corán es «cura para los corazones y misericordia para los creyentes».8 Preguntado sobre el espíritu, al Profeta ﷺ se le dice que responda: «El espíritu es una de las creaciones de Dios, de las que solo Él tiene conocimiento. No se os ha permitido acceder sino a una pequeña parte».9 Y el desafío se plantea en su forma más amplia: «Si los seres humanos y los yinn se unieran para redactar un texto similar al Corán, no podrían lograrlo, aunque se ayudaran mutuamente».10 La sura termina alabando a Dios, «Él no tiene ningún hijo ni tiene asociado alguno en Su soberanía».11
Temas principales
El honor del Profeta y de Jerusalén. El Viaje Nocturno une la Mezquita Sagrada de La Meca con al-Aqsa, «cuyos alrededores he bendecido».
El deber hacia los padres. El pasaje lo describe con una ternura inusual: ni siquiera un suspiro de impaciencia en su vejez.
Un código para una comunidad. Los mandatos de 17:23-39 fijan el fundamento ético de la sociedad a punto de formarse en Medina.
Los límites del conocimiento humano. La sura responde a las preguntas sobre el espíritu y a las exigencias de milagros con humildad ante lo que solo Dios sabe.
Por qué es importante
Al-Isra es la fuente coránica del Viaje Nocturno, que sustenta la reverencia que los musulmanes tienen por al-Masjid al-Aqsa en Jerusalén y la historia de cómo se prescribieron las cinco oraciones diarias. Sus palabras sobre los padres — «ni siquiera les digáis: “¡Uf!”» — están entre las más citadas del Corán, y su oración «Ten misericordia de ellos como ellos la tuvieron conmigo cuando me criaron siendo niño» da a cada hijo palabras con las que orar por sus padres. Para leer Al-Isra en árabe con traducciones y recitación, ábrela en Quran.com.