Khadijah bint Khuwaylid: Die erste Gläubige

Bevor es auf der Erde einen einzigen anderen Muslim gab, gab es Khadijah bint Khuwaylid — eine erfolgreiche Geschäftsfrau Mekkas, die dem Bericht eines zitternden Mannes über einen Engel glaubte, noch bevor irgendjemand sonst es tat, und die den Rest ihres Lebens und Vermögens damit verbrachte sicherzustellen, dass er in seiner Sendung nie allein war.

Eine Kauffrau aus eigener Kraft

Khadijah wurde in den Quraysh-Stamm Mekkas geboren und baute durch ihre eigene Fähigkeit eines der erfolgreichsten Handelsgeschäfte der Stadt auf, indem sie Vertreter anstellte, um Karawanen mit Waren nach Syrien und anderswohin zu führen. Sie war zuvor verheiratet und verwitwet gewesen, und nach den Maßstäben ihrer Zeit und ihres Ortes war sie eine seltene Gestalt: eine finanziell unabhängige Frau von hohem Ansehen, die keinem Ehemann Rechenschaft schuldete.³⁴⁶ Als sie einen vertrauenswürdigen Vertreter brauchte, um eine Karawane nach Syrien zu führen, stellte sie einen jungen Mann aus einem angesehenen, aber bescheidenen Zweig der Quraysh ein, der sich bereits in ganz Mekka einen Ruf für seine Ehrlichkeit erworben hatte: Muhammad ibn Abdullah, später der Prophet ﷺ. Die Karawane kehrte mit ungewöhnlich gutem Gewinn zurück, und Khadijah — etwa fünfzehn Jahre älter als er — war von seinem Charakter so beeindruckt, dass sie ihm einen Heiratsantrag sandte, eine ungewöhnliche Umkehrung der Sitte, die die mekkanische Gesellschaft angesichts ihres Ansehens dennoch akzeptierte. Er nahm an, und sie heirateten, als er etwa fünfundzwanzig war.³⁴⁶

Die erste Gläubige

Jahre später, als der Prophet ﷺ zitternd vor Angst aus der Höhle Hira zurückkehrte, nach seiner ersten Begegnung mit dem Engel Jibril, noch nicht verstehend, was ihm widerfahren war, war es Khadijah, die ihn beruhigte. Das Hadith überliefert ihre Antwort:

Sie brachte ihn dann zu ihrem Cousin Waraqah ibn Nawfal, einem mit früherer Schrift vertrauten Christen, der die Beschreibung als übereinstimmend mit der Offenbarung erkannte, die Musa, Friede sei mit ihm, gegeben wurde, und dem Propheten ﷺ sagte, dass er als Prophet für sein Volk auserwählt worden sei.¹ Vor Waraqahs Bestätigung, vor jedem Argument oder Beweis, hatte Khadijah ihm bereits geglaubt — was sie in der einhelligen Erinnerung der islamischen Tradition zur allerersten Person macht, die den Islam annahm.³⁴⁵

Die Jahre des Boykotts

Als die Botschaft des Propheten ﷺ mehr Feindseligkeit von Mekkas führenden Clans anzog, verhärtete sich der Widerstand schließlich zu einem formellen Boykott: Der Clan der Banu Hashim, muslimische und nichtmuslimische Mitglieder gleichermaßen, wurde für mehrere Jahre vom Handel und von Eheschließungen mit dem Rest der Quraysh abgeschnitten und auf ein enges Viertel der Stadt beschränkt. Khadijahs Vermögen, über ein Leben erfolgreichen Handels aufgebaut, wurde erheblich aufgezehrt, um den boykottierten Clan durch die schwerste Zeit der Not zu ernähren und zu unterstützen. Als der Boykott aufgehoben wurde, war ihr einst beträchtliches Vermögen größtenteils aufgebraucht.³⁴⁶ Durch all das hindurch — den Spott, dem der Prophet ﷺ in Mekkas Straßen begegnete, den Verlust an Ansehen, die Jahre der Entbehrung — blieb Khadijah seine erste Quelle des Trostes und seine beständigste Unterstützerin. Für das umfassendere Bild, wie die frühe muslimische Gemeinschaft Verfolgung vor der Auswanderung nach Medina ertrug, siehe Das Leben des Propheten ﷺ.

Gegrüßt von Jibril

Zu den Ehren, die Khadijah zu Lebzeiten erhielt, gehörte ein direkter Gruß, überbracht von ihrem Herrn. Abu Hurairah überlieferte:

Der Prophet ﷺ selbst sprach für den Rest seines Lebens mit anhaltender Hingabe von Khadijah, und auch nach ihrem Tod ehrte er weiterhin ihr Andenken, indem er Geschenke an ihre Freundinnen sandte und immer warm von ihr sprach, wenn sie erwähnt wurde.⁴⁶

Das Jahr der Trauer

Khadijah starb in Mekka, traditionell um 619–620 n. Chr. datiert, im selben Jahr wie der Tod Abu Talibs, des Onkels des Propheten ﷺ, der ihn vor dem Schlimmsten der Feindseligkeit der Quraysh geschützt hatte. Der Verlust der beständigen Unterstützung seiner Frau und des Clanschutzes seines Onkels innerhalb weniger Monate war ein solcher Schlag, dass das Jahr in der islamischen Geschichte als 'Aam al-Huzn, das Jahr der Trauer, in Erinnerung behalten wird. Erst nach dieser Zeit, als die Tür zu weiterem Wachstum in Mekka verschlossen schien, begann sich der Weg zur Auswanderung nach Medina zu öffnen.³⁴⁵ Der Prophet ﷺ heiratete während der etwa fünfundzwanzig Jahre seiner Ehe mit Khadijah nicht erneut, und zu ihren gemeinsamen Kindern gehörte Fatimah, deren eigenes Leben in Fatimah bint Muhammad erzählt wird.

Ein bis heute angeführtes Vorbild

Khadijahs Leben wird oft als Antwort auf die Behauptung angeführt, der Islam beschränke Frauen auf das Haus: eine finanziell unabhängige Geschäftsfrau, die ihren eigenen Heiratsantrag stellte und nie aufhörte zu arbeiten oder ihr Vermögen so auszugeben, wie sie es für richtig hielt, bleibt sie eines der am häufigsten angeführten Beispiele dafür, dass die islamische Lehre keine wirtschaftliche Abhängigkeit von Frauen verlangt. Siehe Unterdrückt der Islam Frauen? für die vollständige Diskussion dessen, was islamische Quellen tatsächlich über die Rechte von Frauen auf Eigentum, Arbeit und eigenständige Verträge sagen.

Kurz gesagt

Khadijah bint Khuwaylid war die erste Gläubige des Propheten ﷺ, seine erste Quelle des Trostes, und für viele Jahre sein einziges Mittel der Unterstützung gegen eine feindselige Stadt. Ihr Vorbild — als Kauffrau, Ehefrau und Mutter Fatimahs — eröffnet die Geschichte, die sich in Aisha bint Abi Bakr und Fatimah bint Muhammad fortsetzt.