An-Nas, « Les Hommes », est la cent quatorzième et dernière sourate du Coran — six courts versets mecquois. Comme la sourate qui la précède, c'est une prière de refuge, mais là où Al-Falaq se tourne vers l'extérieur, vers les maux du monde, An-Nas se tourne vers l'intérieur, vers le mal de la tentation.13
De quoi il s'agit
La sourate nomme Allah de trois manières dans ses trois premiers versets — « le Seigneur des hommes », « Le Souverain des hommes », « Dieu des hommes » — bâtissant l'idée que Celui à qui l'on demande refuge a pleine autorité sur les hommes mêmes qui ont besoin de protection. Elle nomme ensuite ce contre quoi elle cherche refuge : « le mal du mauvais conseiller, furtif », « qui insuffle des mauvaises pensées dans les poitrines des hommes », « qu’il (le conseiller) soit un djinn, ou un être humain ». Le conseiller est le tentateur qui souffle le mal doucement au cœur et se dérobe quand Allah est évoqué.
Pourquoi c'est important
An-Nas et Al-Falaq sont les Mu'awwidhatayn, la paire que le Prophète ﷺ loua comme des versets (en anglais, dans le texte de la source) "the like of which has never been seen."2 Récitées ensemble, elles firent partie des invocations quotidiennes du matin et du soir et de la recherche de refuge avant le sommeil. Achever le Coran sur une demande de protection contre la tentation ramène le lecteur à ce par quoi Al-Fatiha commençait — la dépendance envers Allah et le besoin de Sa guidance. Pour lire An-Nas en arabe avec des traductions et la récitation, ouvrez-la sur Quran.com.